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            歷史題材紀錄片:生動講述不等于戲說秘史

            作者:用戶投稿 時間:2024-03-03 14:12 點擊:
            導讀: 【影視銳評】  作者:趙謙(北京電影學院中國電影文化研究院助理研究員)  歷史人物在“直播間”展示自己的生活日常;文物“開口”做起了自我介紹;歷史名場面在情

              【影視銳評】

              作者:趙謙(北京電影學院中國電影文化研究院助理研究員)

              歷史人物在“直播間”展示自己的生活日常;文物“開口”做起了自我介紹;歷史名場面在情景演繹中生動再現(xiàn)……近年來,隨著歷史觀念革新和技術手段迭代,歷史題材紀錄片創(chuàng)作在內容、形式、傳播等方面進行探索,給觀眾帶來新鮮觀感。

              具體而言,歷史題材紀錄片在注重大歷史的同時,在敘述觀上凸顯“微觀視角切入敘述”。在內容層面,歷史題材紀錄片以小見大,更多關注時代洪流中個人的命運起伏,以小故事映射大時代。諸如《歷史那些事》《神都洛陽》《千古風流人物》等作品都采取講述一個個具體歷史人物故事的形式,創(chuàng)作者不是照本宣科地表達歷史學界對該人物的各種評價,而是通過講述人物經(jīng)歷的具體小事以及當時的所思所想,支撐起或豪邁或灑脫或執(zhí)著的鮮明人物形象,幫助觀眾從人物的命運和言行中拼湊出對宏觀歷史的大致印象。

              與傳統(tǒng)創(chuàng)作慣常采用嚴肅莊重的敘事基調不同,當下的歷史題材紀錄片大多運用虛構、再現(xiàn)、戲劇化等新潮手段、輕松語態(tài)講述歷史。解說語言或突出情感色彩,或注重文學性,或融入幽默的網(wǎng)絡用語,將傳統(tǒng)史料拆解為易于被觀眾理解接受的碎片化信息。比如《歷史那些事》的分集名中有“在下東坡,一個吃貨”“愛發(fā)彈幕的乾隆同學”等,以時尚、新奇的角度,戲說、調侃的方式切入歷史講述,激發(fā)了觀眾的濃厚興趣。《惟有香如故》在用香料切入歷史講述時,導演時不時出鏡,穿越進歷史場景之中,不僅以旁觀者的身份講解,更創(chuàng)新性地將現(xiàn)代實驗室“搬進”歷史時空,形成古今對話的奇妙格局,既豐富了藝術表現(xiàn)形式,又補充了現(xiàn)代科學知識。

              伴隨著數(shù)字媒體的繁榮,曾經(jīng)被追捧的情景再現(xiàn)、動畫等表現(xiàn)方式逐漸成為常態(tài)。在更新潮的虛擬現(xiàn)實、交互技術參與下,歷史題材紀錄片和真人秀、文化講壇等節(jié)目樣式結合,提高互動性、沉浸感。互動紀錄片《古墓派互動季:地下驚情》將交互技術融入對福州茶園山一座宋代古墓的考古發(fā)掘和揭秘中,把親身體驗、知識性和懸疑感三者交織起來。體驗VR紀錄片《古籍尋游記》時,觀眾可以在觀賞作品的過程中,通過手柄體會在甲骨上刻字的觸感;也可以穿上鎧甲,化身漢代戍邊將士。紀錄片《中國》以老子與孔子的對談揭開中國故事的序章,精心設計的暢談場景,有樹、有風、有籠罩著人物發(fā)髻衣袖的細細光輝,中國文明史上的重要一刻穿越千年清晰再現(xiàn),讓人感到深沉而又親近。

              不過,我們在關注歷史題材紀錄片故事化、趣味化的創(chuàng)作新潮流同時,也必須對部分創(chuàng)作過度娛樂化、戲說化、碎片化等不良傾向有所警惕。網(wǎng)絡視聽文藝崛起,尤其是微紀錄片形式出現(xiàn),歷史題材紀錄片創(chuàng)作的門檻越來越低,從業(yè)界精英到媒體新銳,思維活躍的青年創(chuàng)作者越來越多地加入其中,讓講述歷史故事的紀錄片作品成為視覺實驗的陣地。在這個過程中,有的創(chuàng)作者對歷史記載中逸聞趣事、偶然事件等細碎內容表現(xiàn)出濃厚的研究興趣,使敘述成了“戲說”,歷史淪為“秘史”。有的創(chuàng)作者過于注重道具、場景、服飾等外在形式和高能、反轉等戲劇手法,結果舍本逐末,導致作品新奇度有余,思想性不足。有的創(chuàng)作者自身歷史知識儲備不夠,創(chuàng)作前期又準備不足,對歷史史實缺乏基本的了解。他們以追求藝術為名,讓創(chuàng)作脫離歷史真實的基礎,使歷史講述不夠嚴謹、失之偏頗。還有的創(chuàng)作者在拿捏紀實元素多少的過程中突破了非虛構的底線,大量使用劇情演繹再現(xiàn)歷史情境的方法,使作品成了個人的藝術想象、戲劇創(chuàng)作,離業(yè)界對紀實精神的基本共識越來越遠,引發(fā)關于“紀錄片如何厘定自己的邊界”“本質上的客觀和真實該如何保證”的討論。

              須知,人們觀看歷史題材紀錄片的主要目的是獲取正確的歷史知識,從具體的歷史故事或人物經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展規(guī)律,獲得對現(xiàn)實生活的啟示和引導。所以,創(chuàng)作者一方面應在歷史知識的積累和正確史觀的錘煉上下“硬橋硬馬”的功夫,多方搜集史料,請教權威專家,追蹤學界動態(tài),對具體的歷史事件和大致的歷史脈絡形成基本認識。在此之上進行藝術創(chuàng)作,才是有根基的創(chuàng)作。另一方面,在探索紀錄片創(chuàng)作邊界的過程中,要始終堅守紀實精神,以求真為底層邏輯,更多使用文物遺址、文獻資料以及專家學者講述的內容,在此基礎上輔以適當?shù)那榫霸佻F(xiàn)形式,并運用色調處理與字幕標注等方式,幫助觀眾區(qū)分紀實影像與戲劇演繹。

              總之,歷史題材紀錄片創(chuàng)作不應簡單地說逸聞趣事,也不能沉迷于戲劇性的演繹再現(xiàn),而要以客觀嚴謹?shù)膽B(tài)度梳理歷史脈絡,探尋中華文化基因,建立今與古的聯(lián)系,讓歷史對當代生活產生浸潤,讓更多中國人對自己國家的燦爛文明產生關注和理解,進而生發(fā)出更高層面的文化自信,凝聚更加強大的前行力量。

              《光明日報》(2024年02月28日 15版)

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