茶話弄與汪氏皮影聯(lián)合創(chuàng)作非遺皮影哪吒，探索新茶飲文化傳承

近日，新中式輕乳茶品牌茶話弄正式與“汪氏皮影”達成聯(lián)名合作，由國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目皮影戲（華縣皮影戲）傳承人、被人民日報譽為“天下第一刀”的皮影工藝大師汪天穩(wěn)之女，汪氏皮影第四代傳人汪海燕親自操刀，為茶話弄定制中國傳統(tǒng)神話故事中的“哪吒”形象皮影，并將其“雕”上茶飲杯身，登陸全國茶話弄門店。

據(jù)悉，此次由茶話弄與汪海燕聯(lián)合創(chuàng)作的哪吒形象不僅會作為茶話弄品牌茶飲杯身圖案展示，還將制作成光柵卡等創(chuàng)意周邊登陸茶話弄線下門店。時值“哪吒”這一經(jīng)典中國神話IP火遍全球，由國風(fēng)輕乳茶品牌與國家級非遺項目聯(lián)袂呈現(xiàn)皮影哪吒，無疑是非遺技藝和新消費場景結(jié)合的又一次有益探索。

此前，茶話弄已經(jīng)與多個知名的文化IP實現(xiàn)聯(lián)名、文化共創(chuàng)合作，收獲廣大消費者的喜愛。下一步，茶話弄還將持續(xù)開展非遺傳承主題系列探索，將文化價值與茶飲消費場景相結(jié)合，進一步拓寬新茶飲與文化產(chǎn)業(yè)共振的想象邊界。

非遺皮影造形神，長安制茶致傳奇

陜西皮影可上溯至西漢，曾為宮廷戲，以唐代時期最為鼎盛。在諸多皮影流派中，以華縣皮影最為有名，2006年，皮影戲列入“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，2011年，皮影戲入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。作為華縣皮影的傳承代表，汪氏皮影歷經(jīng)百年、五代傳承，將“推皮走刀”技法鍛至爐火純青之境，從花紋雕刻、造型、色彩等方面還原千年非遺技藝的精妙。

而作為此次聯(lián)合創(chuàng)作方的茶話弄創(chuàng)立于十三朝古都西安，錨定于新中式國風(fēng)美學(xué)與茶文化的發(fā)掘。成立的八年多以來，茶話弄已打造出一批新茶飲消費場景與傳統(tǒng)文化、地域特色和中式美學(xué)相結(jié)合的經(jīng)典案例，并因此為廣大年輕消費者所知。

在文化同源、傳承通脈的共同價值觀驅(qū)動下，茶話弄與汪氏皮影順利達成此次合作。此次雙方聯(lián)合創(chuàng)作的哪吒形象，使用了皮影制作中經(jīng)典的蓮花紋、火紋、拉絲紋，將神話人物的形象生動地重構(gòu)在茶飲杯身上。

汪海燕表示，蓮花在中國文化中象征著“純潔與重生”，與哪吒“蓮花化身”的傳說緊密相關(guān)，而蓮花紋樣也是皮影中代表性的紋樣之一。此次與茶話弄的合作，象征著非遺皮影能夠通過新中式國風(fēng)茶飲的載體，進一步煥發(fā)新時代傳承的生命力。

傳承由我，不由時間

長期以來，茶話弄扎根國風(fēng)審美與茶文化，致力于將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代年輕化的消費場景相結(jié)合，將新茶飲以更為“中式”的表達方式呈現(xiàn)給年輕一代的消費者。

此前，茶話弄與西安博物院聯(lián)合開發(fā)了一系列文創(chuàng)周邊，通過擬人化文物，讓更多人看到千年璀璨文明的魅力；2024年末，茶話弄聯(lián)動時尚芭莎，發(fā)起“長安美學(xué)”話題，通過跨越時間與空間的美學(xué)對話，將千年長安文化寓于新茶飲。

進入2025年，非遺熱度持續(xù)升溫，茶話弄繼續(xù)在傳統(tǒng)文化中探尋并傳承瑰寶。此次與汪氏皮影共同創(chuàng)作、為非遺皮影發(fā)聲，既是立足于陜西特色，也是通過對當(dāng)下流行文化符號的洞察，聯(lián)合國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人，探索創(chuàng)新的文化傳播模式。華縣皮影傳承至今，以汪氏皮影傳人為代表的一批手藝人，以實際行動詮釋新時代工匠精神，也是茶話弄致敬的對象。

隨著新茶飲賽道的不斷拓寬，越來越多成長于中國的品牌借勢文化出海，邁向廣闊的全球市場。茶話弄也已開啟出海征程，在北美、歐洲以及澳大利亞、新西蘭等國家和地區(qū)的門店均已進入實質(zhì)性籌開階段。千百年的非遺作為華夏文明共同的傳承，也是華夏兒女共同的情感鏈接。未來茶話弄將持續(xù)開展多元化的非遺傳承探索，為新中式茶飲走出國門、對話世界愛茶之人帶來更多價值共鳴。