《八角籠中》：悲情英雄的困獸之斗

　　作者：孟令怡

　　王寶強自導自演的電影《八角籠中》改編自真實事件，以樸實無華的角色魅力呈現(xiàn)了破籠而出的小人物的奮斗歷程。

　　《八角籠中》劇照

　　“八角籠”的多重隱喻

　　格斗比賽常用的籠子叫作八角籠。格斗賽場如同戰(zhàn)場，拳拳到肉的激烈對抗，不屈不撓地奮力拼搏，最大程度地調動了人們的荷爾蒙，將比賽現(xiàn)場的興奮與狂歡值拉滿。這種殘酷的比賽項目被法國理論家羅蘭·巴特稱為一種神話修辭術，意即運動項目本身就具有隱喻性質。

　　片中，王寶強飾演的昔日格斗冠軍向騰輝，早已看清困獸之斗的無可奈何，所以當王鳳讓他輔導這群孤兒時，他說自己再也不會碰格斗了。因為對他而言，現(xiàn)實世界的“八角籠”早已撞得遍體鱗傷，他可以幫助孩子們擺脫一時困境，但沒有辦法逃出圍困住他們的大山。所以，起初他只是教孩子們打假拳。在他看來，格斗的商業(yè)化演出不過是完成觀眾期盼的動作而已，只要孩子們以夸張的方式展示痛苦即可。然而，當打假拳被發(fā)現(xiàn)，遭到砸場子和暗算，他發(fā)現(xiàn)孩子們眼中閃爍著強烈的勝負欲和離開大山的渴望。孩子們的“八角籠”是那座緊緊困住他們的大山，格斗仿佛成了眼前他們唯一的出路。

　　通過格斗改變自己的命運，離開大山，是電影清晰的主線。然而，電影的悲情之處也在于此。大山是這群人命運的“八角籠”，但格斗比賽的八角籠未嘗不是另一種困境。俱樂部老板、比賽理事、私立學校校長、輿論的壓力……將向騰輝置于四面楚歌的境地。在現(xiàn)實世界構筑的堅不可摧牢籠中，選擇賽前吃藥和拒絕吃藥，結局都一樣。向騰輝、蘇木和馬虎兩代人縱然作出了不同的選擇，但最終的結果并無改變，重蹈覆轍似乎是命運的無情預言。

　　“八角籠”像是一只無情的巨網(wǎng)，層層圍困住這群大山里與貧窮和命運掙扎的兩代人。

　　悲情英雄的反抗與生長

　　“生如野草，不屈不撓”，是電影中的一句嘹亮口號。向騰輝有著知其不可為而為之的勇氣，頗有古代戰(zhàn)場英雄誓死搏斗的影子，如遠古神話中英雄精神的回聲。雖然生活處處都是黑暗與陷阱，但有一種從土地中生長的蠻荒力量與永不衰退的興奮感可以對抗這一切。

　　電影的底色是悲情的，而小人物的奮力反抗卻四面碰壁再次徒增的悲涼的意味，猶如一曲英雄主義的悲歌。這種反抗與生長的動態(tài)成長是故事發(fā)展的不竭動力。然而可惜的是，電影中除了向騰輝這一人物是血肉飽滿的，其他人物略顯“扁平”，沒有給人留下深刻的印象。孩子們只能靠著不斷重復的臺詞來證明自己的成長，反復強調格斗對于自己的意義，很難看到一種真正意義的成長。電影以格斗勝利為結局也許是想賦予影片一些明澈的力量和希望，但是卻事與愿違，顯示出敘事的斷層與邏輯不嚴謹。

　　瑕不掩瑜，《八角籠中》再現(xiàn)了一群大山孤兒鮮為人知的奮斗歷程，通過格斗比賽迎來人生的一線曙光。從中，我們看到了創(chuàng)作者破繭而出的勇氣和永不言敗的意志。電影表達的底層力量從絕望之地的生長和赤子之心的至誠也得到了大家的認可。（孟令怡）